巴金人生格言

1、大家决定照着陈姨太的意见去做。他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。(巴金人生格言)。

2、　　我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

3、①受生活环境的影响：“我”从小生活在奴隶主家庭，身边的朋友除彭外多为奴隶主；②阶层认知根深蒂固：一直以拥有奴隶而感到自豪，并且乐享奴隶主的生活；③缺少为别人谋幸福、甘愿为别人牺牲的心。

4、毕业后几年，我有了三十二个奴隶，他们忠心地服侍我们一家人。我快乐，我满足。我早把彭忘得干干净净了。

5、我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

6、死的逼近使人更宝贵生，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。

7、　　沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

8、小说用倒叙手法写拉狄焦夫，先写他是一个杀人犯却不凶恶，而且爱好音乐，再写他忘情歌唱，坚定护琴，放弃抵抗与哭诉，最后交待他杀人获刑背后一个凄美残酷的爱情故事，这样写使小说情节曲折，有波澜，增强了小说的可读性。

9、觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。她只是哭。

10、甚至还有一些企业压根就不想招人，却也在网上标着高薪，天天在招人，大厅都天天排满人来他工资应聘，让人看着，哇，这家公司真牛逼，那么多人天天来应聘，可你会发现，没有一个人，是这家公司看重的，一个月下来，一个人都没有招，这就是套路，故意让工资整得很大，给人感觉天天在招人，公司里员工也不敢怠慢，怕被辞退。

11、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

12、发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。

13、A．这篇小说超越现实而又时时映照现实，具有较强的艺术虚拟性与象征性，这种独特的思想表达方式也形成了本文蕴藉深沉的艺术风格。

14、他们的棍子造成了种舆论，培养出来批应声虫，好象声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。……

15、                廴       匚

16、我有许多朋友，他们都对我讲过他们的祖先。他们都得意地说：“我的祖先里有不少的奴隶呢！”直至我的生活里出现了彭。

17、觉新实在忍不住，他忍了这许久的眼泪终于淌出来了。到了这时，瑞珏的最后一道防线也被攻破了，她伏在桌上低声哭起来。然而觉慧的心情就不同了，觉慧没有流一滴眼泪。大哥的那些话自然使他痛苦，他一句话也不说，就拔步走了。“无论如何，我不跟他们一样，我要走我自己的路。”他被痛苦包围着，后来才拿了这样的话来鼓舞自己。于是他动身到利群阅报处，会他的那些新朋友去了。

18、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

19、　　支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

20、现代的人虚伪从哪方面可以看出来呢？其实在读书的时候，我真的从来没有这方面的想法，觉得现代人都如校园里的同学一样，单纯，可爱，天真无邪。可不知道哪天踏入了社会后，颠覆了我的人生观，让人看到了社会上种种虚伪和狡诈。

21、“我的祖先就是奴隶！”有一天，彭骄傲地对我说

22、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

23、“奴隶的后人就不应该在大学里读书吗？”他散慢地问，“我看你的祖先也不见得就不是奴隶罢。”

24、“‘尼特加，把三角琴给我拿过来！’典狱毫不动心地对禁卒说。”

25、生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！

26、小说关于拉狄焦夫的情节安排很有特色，请作简要分析。

27、　　是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。

28、写作是种艰苦的劳动，必须要全心全意，把全部心血放到里面去。

29、我们每个人都需要生命开花，每棵树都需要雨露滋润，离开了社会，我们都会枯死。有了道德，人生才会开花。

30、在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地吱吱喳喳……，要是他们真的大‘鸣’起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。

31、我们现实中还有人害怕失败，因为失败是很打击人的，很多人都是千辛万苦才有了一些成就，最后都前功尽弃，失败了。失败是很多人都不愿意看到的，不愿意经历的。我们现实中很多男人还害怕女人，为什么害怕女人呢？因为我们这个时代的女人都是很难娶到的，都需要房子、车子、存款才能娶到女人，所以娶到了，就要哄着女人，怕女人离婚，那样自己所花的一切都白费了。

32、所以很多人不怕失败，怕一败再败。很多人有勇气面对一次失败，却没有勇气面对第二次失败。巴金这个描写的还生动形象，说被人抛起，再掉进去，被人抛起来，那是迅速飞起来，又摔在地上，那是痛不欲生的，这样的经历，很多人都承受不了的。

33、我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。

34、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

35、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

36、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。《复仇》

37、我们生在这个世界上，并不是作为一件奢侈品来点缀太平，我们是作为一个劳动者来辛勤地工作，在荆棘中开辟一条平坦的路。

38、　　要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

39、死的逼近使人更宝贵生，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。

40、“门开了，两个兵把他押了出去；脚镣声愈去愈远。一切回到平静了。”

41、　　话讲得漂亮的人做起事来越不漂亮。——巴金

42、网上招聘岗位上面标的月薪，都是假的，我敢断言几乎没有一个是真的，哪怕你再有才华，面试的月薪6000，也会给你扣一些，到时候发工资，也不过四五千。

43、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

44、短时间内人吃了是看不出来有什么问题，但长时间吃，人的免疫力会下降。为什么现代的新生一代身体素质差，很多原因就是跟现代的垃圾食品和饮料有很大关系，很多孩子从小就爱吃冰的、辣的，把可当当水喝，从来不喝开水，这是多么令人担忧的一件事。

45、我的每篇小说都是我拨开迷雾，追求光明的呼号。

46、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。

47、　　战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴金

48、　　每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

49、“禁卒走到拉狄焦夫面前，这个囚人的面容突然改变了：两只眼睛里充满着血和火，脸完全成了青色。他坚定地立着，紧紧抱着三角琴，怒吼道：‘谁来，我就要杀谁！’你母亲和我，都吓坏了。”

50、　　生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

51、在短促的过去的回顾中却有盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。

52、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

53、人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！巴金

54、读完巴金这段语录，可以说巴金所言的，很多人都会害怕，因为失败真的不可怕，可怕的一再失败，很多人就是这样放弃了，没有勇气再面对失败了。今天有幸跟大家一起读到了巴金这段语录，我们不妨更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

55、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。

56、我最不高兴的是被人当作名人，仿佛很了不起，其实空无所有。好像很多人尊敬，其实谁也不了解你。

57、法国作家雨果推崇“对照原则”，即“美与恶并存，光明与黑暗与共”。请探究对照原则在本文中的具体运用。

58、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期，《火》《第四病室》《憩园》《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆 。

59、拉狄焦夫身上体现了哪几组矛盾冲突？请分点概述。

60、人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!

61、彭的话给了“我”很深的触动，可“我”最终却并没有改变，生活又重回旧路。请结合文本分析原因。

62、我跳了起来，好像头上受了鞭打。我认为我受了大的侮辱。我向着他走去，站在他面前，气愤地看着他“你以为我的祖先跟你的一样吗？不，决不。告诉你，我的父亲有十六个奴隶，我的祖父有八个奴隶，我的曾祖有四个奴隶，再数上去，我的祖先还有更多的奴隶呢！”

63、“‘这个拉狄焦夫是怎样的一个人？’我凄然地问。”

64、　　生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！

65、也难怪很多农村人说，“城市套路深，我要回农村。”社会上可以说处处都是圈套，这也是由于时间关系，上面只是跟大家讲了我印象很深刻的一些企业的虚伪和狡诈。

66、　　倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

67、深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，他们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞

68、鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。

69、对小说题目“哑了的三角琴”分析不正确的两项是(5分)

70、因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。

71、每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医一九八○年与杨振宁谈话